O
céu exibe uma lua cheia e brilhante cujo ápice da visibilidade será daqui a
dois dias. Contudo, não se dá o mesmo com as notícias, pois à medida que o
tempo avança, a impressão que se tem é que elas tornam-se cada vez mais
obscuras. Tem sido difícil desvendar as entrelinhas, descobrir o que está por
trás, enfim, os interesses de uns e de outros ou de todos em conluio.
Parece-me
que temos lido as mesmas notícias há dias, tal a assiduidade com que o modus operandi da canaille é desvendado nas páginas dos jornais, sempre de modo
seletivo, é claro, e em consonância com os próprios interesses da imprensa. Mas
vá lá, deixemos a política torva e sanhuda de lado!
Roma,
que é feita de escultura e arquitetura, à sombra de grandes árvores imensas (se
não me falha a memória, foi exatamente assim que Rubem Braga a descreveu),
surpreendeu mais uma vez, a despeito dos arqueólogos alemães, ingleses,
americanos e de tantos outros ciosos de uma boa pilhagem. Explico-me: hoje li
em um site italiano dedicado à história
romana, que as escavações na tomba del
gladiatore ainda continuam a fascinar.
De
pronto, foi-me impossível não traçar sinapses intertextuais, uma vez que acabara
de ler o Manifesto Antropófago (ou Antropofágico) de Oswald de Andrade;
ali, Oswald tasca que nesse paiz da cobra
grande “nunca tivemos grammaticas, nem colecções de velhos vegetaes. E
nunca soubemos o que era urbano, suburbano, fronteiriço e continental”.
Nessa
toada, no encontro de culturas dissimétricas, a antropofagia surge como um
conceito que atribui papel ativo à cultura ‘subjugada’. Aliás, não era outra a
vontade do Bruxo do Cosme Velho. Machado de Assis se ressente do pays féerique proferido por Sarah
Bernhardt, ignorando aspectos da cultura brasileira. Mas, como disse Oswald
décadas depois, “nunca soubemos o que era urbano”, e aí, permita-me o leitor um
pequeno retoque: “nunca soubemos o que eram ruínas”.
Hoje,
achamos hora ou outra um vidrinho aqui, um caquinho de vaso acolá. No XIX, o
máximo que fazíamos era tentar exumar uma ou outra ossada, tal aquela há muito
sepultada no Castelo e creditada a Estácio de Sá, que Machado comenta em uma de
suas crônicas. Machado desconfiava dos tais ossos e, ironicamente, resgata uma
historieta em que coloca Méry em Roma a presenciar dois sujeitos cavando os
flancos da Cidade Eterna.
Animados
por dois lords ingleses, os
trabalhadores exumaram fragmentos de uma estátua que aparentava nada mais nada
menos que mil anos de idade. Apaixonado por antiguidade e ruínas como
Chateaubriand, Méry não se contém e humildemente pede aos ingleses para ajudá-los
a transportar as preciosidades. Mais à noite, em uma reunião, Méry descobre que
os fragmentos achados haviam sido preparados na véspera para parecerem que
datavam de longe. Eis as ilusões do espírito deixando-se iludir pelas ruínas,
que, embora falsas, impressionavam e exibiam volumes e massas.
Mas
não parece ser esse o caso da tomba del
gladiatore: descoberta em 2008 ao longo da Via Flaminia, na periferia de
Roma, a sete metros de profundidade, sob vias férreas e em escavações
preliminares para a construção de edifícios, surgiu da noite dos tempos não só
a tumba, mas também o traçado de uma antiga via romana e um monumento
incrivelmente preservado. Descobriu-se que pedaços do mausoléu traziam o nome
de uma personagem célebre da história romana, o general Marcus Nonius Macrinus,
do exército de Marco Aurélio e desaparecido em 161 d.C.
Como
alguns anos antes Ridley Scott havia realizado Gladiator, não demorou muito para que a imprensa ligasse o fictício
Massimo Decimo Meridio a Marcus Macrimus; daí por diante, o general romano
tornou-se gladiador e seu mausoléu a tumba do gladiador, de modo que a
história, mais uma vez, curvou-se à ficção.
Em
2010, veio à luz a estátua da esposa do Gladiador e, como sempre acontece na
história de Roma, quanto mais se cava, mas surpresas emergem da terra. O sítio
arqueológico em que jaz o mausoléu do Gladiador, dada a sua riqueza, já foi
apelidado de “Fórum Romano em miniatura”. As escavações prosseguem,
infelizmente visível aos olhos de alguns poucos privilegiados, de modo que
Chateaubriand seria impedido de meditar sobre tais ruínas.
Como
não sou Chateaubriand nem nada, cá com os meus botões, conto os dias para novamente
vislumbrar a ruinaria da Città Eterna.
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